多藝猴動(dòng)態(tài)：習(xí)傳統(tǒng)文化·以身育人

多藝猴·禮伴成長(zhǎng)

是泱泱禮儀大國(guó)，

君子有為德遠(yuǎn)播，

吾老人幼皆親愛，

仁義滿懷愛無疆，

多藝猴禮儀培訓(xùn)，

讓禮儀在孩子心里生根發(fā)芽

教育是行為的影響

讓我們的行為影響下一代

多藝猴本著認(rèn)真、執(zhí)著、堅(jiān)守的辦學(xué)理念，11年歷程一路走來，其中心酸、快樂、成長(zhǎng)、收獲并存！現(xiàn)在我們不斷的在壯大，同時(shí)也不斷的在學(xué)習(xí)、努力，希望將教育這件簡(jiǎn)單而又不簡(jiǎn)單的事用心做到更好！今年8月我們有幸邀請(qǐng)到“湖南禮楚文化”，朱慧敏老師、余美蓉老師，為多藝猴禮儀系列課程揚(yáng)帆起航。

正衣冠、凈手禮、開筆禮

寫下“人”字，領(lǐng)會(huì)到我們要書寫好人生的每一個(gè)字，育人為本，德育為先。

感恩貴人·感恩自己·感恩生命

傳統(tǒng)禮樂文化的感受

《樂記》里面講：“樂由中出，禮自外作?！薄岸Y樂皆得，謂之有德。德者，得也”。樂為心聲，所以是“中出”。禮是人為制訂的規(guī)范，所以是“外作”。禮樂交作，則內(nèi)外兼修。古文里，德就是得，得禮樂之真諦，就是有德之人。

把禮樂的文化意義抓住，就是抓住了中華文化的真諦。

時(shí)刻銘記：以禮自律，以樂自化，自有君子風(fēng)范。

社交禮儀

古代的與人為善與人相處、禮尚往來的形體語(yǔ)言可以讓人們地進(jìn)行交流。古人認(rèn)為，舉止莊重，進(jìn)退有禮，執(zhí)事謹(jǐn)敬，文質(zhì)彬彬，不僅能夠保持個(gè)人的尊嚴(yán)，還有助于進(jìn)德修業(yè)。在現(xiàn)代也是一種標(biāo)準(zhǔn)。

知禮節(jié)、講文明、見行動(dòng)。這是傳統(tǒng)文化沉淀千年的精華，讓多藝猴的老師們從中找回傳統(tǒng)丟失的魂魄，對(duì)傳統(tǒng)教育、禮儀的深刻認(rèn)知。我們將這種深遠(yuǎn)的影響也要帶給多藝猴的孩子們。

下午的課程由漢代傳統(tǒng)禮儀過渡到各位老師們?cè)谛^(qū)工作中的形象塑造、育人育德的儀態(tài)禮儀。

多藝猴老師們都認(rèn)真的參與課程，踴躍的參與其中。

余美蓉老師授課中

古人見面禮儀、古代禮儀用語(yǔ)，是古人道德修養(yǎng)的一部分，在現(xiàn)代很多場(chǎng)合下都有其縮影存在。握手禮、鞠躬禮是對(duì)他人的尊重和禮貌，其中握手禮是經(jīng)過演變而來的，在古代封建社會(huì)并不盛行。

在日常生活中，“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見”等用語(yǔ)經(jīng)常用到。談話姿勢(shì)、站姿、坐姿、起姿等禮儀可以使我們?cè)谌粘Ｉ钆c人溝通交流展現(xiàn)出個(gè)人獨(dú)特魅力，更在公共場(chǎng)合里表現(xiàn)出個(gè)人合格的修養(yǎng)和風(fēng)度。

古人有特定的禮貌用語(yǔ)，有特定的稱謂，有特定的社交用語(yǔ)，如對(duì)自己、對(duì)方的稱呼，交友稱謂，各種活動(dòng)常用的敬詞，年齡代稱，其它謙、敬辭等等。這些，有許多，在日常生活中是不可或缺的。

朱慧敏老師

溝通的五大心：同理心（寬容）、仁愛心（良藥）、包容心（橋梁）、贊美心（潤(rùn)滑劑）、喜悅心（基礎(chǔ)）。

溝通是信息的傳遞，是情緒的轉(zhuǎn)移，是感覺的互動(dòng)。傳統(tǒng)文化中的溝通智慧，人能弘道，非道弘人。道不遠(yuǎn)人。仁遠(yuǎn)乎哉，斯欲仁，則仁至矣。

高橋校區(qū)校長(zhǎng)以身示范，從工作中舉例說明，將理論與實(shí)際情況相結(jié)合。

多藝猴一直在路上，愿意陪伴著孩子的成長(zhǎng)，本次的課程學(xué)習(xí)，希望給孩子帶來有溫度、有質(zhì)量的教育、給家長(zhǎng)帶來安心、溫暖的體驗(yàn)感，教育是行為的影響！