在科凡總部剛落成的旗艦店展廳里，林濤顯得躊躇滿志。
林濤很講究生活品位。
亮相
林濤，科凡定制創(chuàng)始人兼董事長，廣東省衣柜協(xié)會會長。1996年畢業(yè)于北京航空航天大學，十余年來一直從事家具定制的實踐工作。2006年創(chuàng)辦科凡家居品牌，親自擔任公司總裁及【設(shè)計師，在把定制事業(yè)品牌化與連鎖化的同時，在三年內(nèi)三奪德國紅點設(shè)計大獎，成就了定制業(yè)界一段佳話。
博學而篤志，灑脫而不羈，追求不繁不凡的林濤，被譽為定制業(yè)界懂設(shè)計的CEO；三年之內(nèi)三奪德國紅點設(shè)計大獎，不僅讓科凡成了定制界的單獨，也讓身為科凡掌舵人的林濤獲得了“紅點大叔”的雅號……在大道至簡的設(shè)計美學背后，林濤所執(zhí)著的其實并非設(shè)計本身，而是古老的東方哲思，以及以大數(shù)據(jù)為支撐的生活智慧。
大咖論道
對于定制行業(yè)而言，科凡定制不是規(guī)模很大的，但肯定是特立獨行的。林濤自身的設(shè)計師情懷，使得科凡自成立伊始，便繪就了堅持原創(chuàng)設(shè)計的底色。
科凡成立之初，并沒有像其他定制品牌一樣聘請明星代言，在連續(xù)獲得三屆德國紅點設(shè)計大獎之后，紅點獎創(chuàng)始人兼主席彼得·扎克驚嘆之余，主動成為科凡的特殊宣傳人，希望與科凡一起共推中居好設(shè)計。2016年，科凡定制再度捧獲德國IF大獎，在向世界展示了原創(chuàng)設(shè)計的同時，也讓人們對科凡掌舵人兼總設(shè)計師的林濤好奇心更甚。
基于東方哲思的至簡美學
參觀完科凡總部新落成的旗艦展廳，在一間至簡至雅的中式辦公室，對話從《禪的行囊》和《空谷幽蘭》開始，或引經(jīng)據(jù)典，或自由隨性，從“大道至簡”的禪意美學，到“Lessismore”的包豪斯線條，談話間林濤紅點大叔的形象變得愈發(fā)清晰，其“形式追隨功能，一切風格都是結(jié)果的產(chǎn)物”的設(shè)計觀，也開始變得生動、立體。
在林濤看來，東方人有著獨特的精神家園。所謂的“內(nèi)修黃老，外示儒術(shù)”，不僅可以視為立身治國之本，同時也是設(shè)計師的修煉之本?！疤O果的設(shè)計之所以經(jīng)典，除了包豪斯的線條，更重要的是凝聚其中的禪意。這種禪意，源于喬布斯本人對東方禪文化的癡迷，以及將禪文化與當代設(shè)計相結(jié)合的創(chuàng)立實踐?！绷譂寡?，自己之所以從昔日的設(shè)計，成長為如今的“紅點大叔”，除了與生俱來的美學感知，同時也是其從道家文化中汲取的養(yǎng)分使然。
三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用……在談到定制家居設(shè)計的內(nèi)核，林濤特別引用了老子《道德經(jīng)》中的《三十輻共一轂》。在林濤看來，從定制商家的角度，是有之以為利(如板材和五金等)，但從用戶的角度，卻是無之以為用(即家具的內(nèi)部空間)。因此，必須要遵從“少則得，多則禍，與時并進”的設(shè)計原則，因為不管是極簡主義還是包豪斯線條，終的目的都是功能的滿足。正是基于這樣的理解和思考，科凡從創(chuàng)立伊始，崇尚的便是新功能主義定制，提倡形式追隨功能，一切風格只是結(jié)果的產(chǎn)物。
基于大數(shù)據(jù)的生活智慧
科凡以設(shè)計著稱，在業(yè)界，林濤被認為是懂設(shè)計的CEO，他癡迷于設(shè)計，也執(zhí)著于產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)立。在他看來，定制設(shè)計不只是審美，只有將設(shè)計與功能性很好融合，針對用戶的個性化需求，量身設(shè)計柔性生產(chǎn)，才能在定制家居行業(yè)把設(shè)計玩活。換言之，定制家居的設(shè)計不僅要好看，還要好用，而且必須能夠?qū)崿F(xiàn)智能智造。
“設(shè)計的本質(zhì)，是對人類生活環(huán)境的一種設(shè)計構(gòu)思和服務?！绷譂J為，設(shè)計必須要有美學+邏輯。因此，真正立足當下、與時并進的好設(shè)計，不僅要有美學的感知與呈現(xiàn)，更要注重需求的發(fā)現(xiàn)和解決。在移動互聯(lián)網(wǎng)的時代，這種需求的發(fā)現(xiàn)與解決，除了依賴設(shè)計師個體的生活經(jīng)驗，更多的是大數(shù)據(jù)統(tǒng)計導向的結(jié)果。必須對人性、用品、戶型、工具、材料、人才、網(wǎng)絡的大數(shù)據(jù)統(tǒng)計研究，站在消費者立場，進行全屋家具設(shè)計，才能設(shè)計出消費者真正想要的家。
科凡一直致力于現(xiàn)代生活方式和式收納研究。為了在定制家居行業(yè)把設(shè)計玩活，科凡的定制產(chǎn)品無不奉行“功能百變，模塊組合，部件通用，落地先行”的設(shè)計原則。在此基礎(chǔ)上，還非常強調(diào)針對特殊需求的個性化滿足。比如說，小戶型空間重點解決收納問題，采光不足的暗空間側(cè)重解決色彩問題，親子空間重點解決交流問題。
林濤說，科凡在整個產(chǎn)品的研發(fā)設(shè)計與消費服務過程中，對“人”的關(guān)注始終是放在優(yōu)先位的。無論是設(shè)計還是管理，林濤說得多的一個詞就是“以人為本”。在林濤看來，定制家居是強調(diào)整體系統(tǒng)的行業(yè)，從前端的消費者方案溝通、量尺到設(shè)計、拆單生產(chǎn)、發(fā)貨安裝、后期服務等每個環(huán)節(jié)，都需要準確銜接，因此人才的選、育、用、留，直接影響企業(yè)的核心競爭力。為了給科凡注入持續(xù)的生命力，林濤還特別在科凡內(nèi)部打造了一個“達人禪”計劃，意圖從藝術(shù)、設(shè)計、美學等層面，培養(yǎng)同時具有“科學家、藝術(shù)家、建筑師、工程師、設(shè)計師、工匠精神及營銷人”特質(zhì)的“七合一”創(chuàng)立型人才。
面對面
南都：就廣東省定制行業(yè)來說，科凡的規(guī)模不算很大，已經(jīng)上市和即將上市的企業(yè)也不少，為什么大家會推舉您擔任廣東省衣柜協(xié)會會長？
林濤：首先，作為協(xié)會的會長，要代表行業(yè)去發(fā)聲，不能基于誰大誰就去當會長。因為大企業(yè)的負責人當會長，往往只能代表著大企業(yè)的利益、大企業(yè)的訴求。其次，科凡雖然隸屬定制行業(yè)第二陣營，卻有著合格的品牌調(diào)性，代表的利益也更廣泛。我們一直堅持原創(chuàng)精神，倡導方正的經(jīng)營理念，奉行務實低調(diào)、靜水深流的企業(yè)作風，堅持做任何事情，必須對行業(yè)無害，對企業(yè)有利的價值導向。
南都：您一直潛心研究傳統(tǒng)文化，尤其在道學方面造詣頗深。作為一名設(shè)計師，同時也作為一名CEO，你認為傳統(tǒng)文化中值得借鑒的東西是什么？
林濤：“少則得，多則禍”的內(nèi)修哲學。少即是多，當下所倡導的工匠精神，其實強調(diào)的就是專注專業(yè)專心。對于定制企業(yè)而言，不一定要大而全，只要能把現(xiàn)代簡約一種風格做精了就是強大。從設(shè)計層面來講，同樣應該奉行“少即是多”的設(shè)計理念，讓形式追隨功能，一切風格只是結(jié)果的產(chǎn)物。式的留白的魅力，不是交代得太清楚，反而是交代得不清楚。
南都：據(jù)說您近有點“不務正業(yè)”，在推動古村居保育方面的工作？這個是基于個人的興趣愛好，還是有其他考慮？
林濤：個人認為，做企業(yè)是有使命和愿景的。早期是為了謀生，后期是為了員工謀福利、謀發(fā)展，再后來就要承擔一定的社會責任。因應提出的美麗鄉(xiāng)村計劃，我們成立了榕樹頭古村居保育基金會，希望建立一個古村活化的范本。之所以力推這個計劃，是因為從文化多樣性的角度來考慮，是有條件實現(xiàn)多種生態(tài)文明并存的。水鄉(xiāng)文明的桑基魚塘，作為嶺南文化的專屬生態(tài)，值得關(guān)注，同時也值得保護。
南都：作為廣東省衣柜協(xié)會的會長，對于定制行業(yè)接下來的走勢，您有何預判？
林濤：個人認為，接下來的定制行業(yè)將會陸續(xù)迎來“跨界潮”、“上市潮”、“并購潮”和“倒閉潮”。所謂的“跨界潮”，就是定制行業(yè)的合格發(fā)展勢頭，會吸引其他行業(yè)跨界來搶食。與此同時，資本的介入，將會催生一大批上市公司，在此基礎(chǔ)上“魚吃小魚”的戲碼將會持續(xù)上演，“并購潮”和“倒閉潮”也會隨之到來。
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